HOT ! 裏千家家元十四代 淡々斎千宗室 碩叟宗室 「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 茶掛 共箱 裏千家家元十四代 淡々斎千宗室 碩叟宗室 「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 茶掛

裏千家家元十四代 淡々斎千宗室 碩叟宗室 「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 茶掛。裏千家家元十四代 淡々斎千宗室 碩叟宗室 「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 茶掛。無限斎碩叟―裏千家14代千宗室とその時代 | 京都で遊ぼうART ～京都地域。茶道裏千家14代家元 淡々斎本名／無限斎・碩叟宗室肉筆の掛け軸（茶掛）、桐箱（共箱）茶道に精通していた亡き祖母の持ちものになります。桐箱の蓋裏に本物 真作であることを示す証明、家元本人の署名があります。「自筆乙字横物」（じひつおつじよこもの）「今日庵」（こんにちあん）本人が自ら書いた乙字形式の横長の掛軸の意。※ 桐箱と紙箱にも小さなメモ書きがあります。署名「宗室」の文字やその下の花押（書き判）は淡々斎特有の形状です。「淡」と刻まれた赤い印影（落款）も淡々斎がよく使用していたものです。 経年物語る変色やわずかな小傷などはありますが、趣きがあります。細部は写真でご確認ください。長期の保管品にご理解の目に留めてくださる方にお譲りしたいと思います。丁寧に頑丈に梱包してお届けします。掛軸 112㎝×49㎝桐箱 55.5㎝×6.5㎝×6.5㎝淡々斎 千宗室「山水画賛」直筆色紙 併せてご覧ください。＜ 瑞嘉 ＞右から左へ「嘉瑞」（かずい）と書かれています。「嘉」は「めでたい」、「瑞」は「しるし」を意味し、合わせて「非常にめでたい兆し」や「幸運の訪れ」を指す非常に縁起の良い禅語です。お祝いの茶席や正月の床の間にふさわしい内容のようです。＜裏千家14代 淡々斎宗室 （1893–1964年）＞明治から昭和にかけて活躍した裏千家の家元で近代茶道の普及に尽力した人物として知られています。揮毫（きごう）した掛軸や色紙は茶道具として非常に珍重されています。彼の書は気品があり、茶席において非常に人気があります。#裏千家#家元#宗室#千宗室#淡々斎#無限斎#碩叟#鵬雲斎#墨書#色紙#掛軸#真作#直筆#肉筆#茶道#茶道具#茶掛#茶室#骨董#美術品#古美術#古民家#コレクション書 美術品 古美術 茶道具。裏千家家元十四代 淡々斎千宗室 碩叟宗室 「嘉瑞」肉筆 横物 掛軸 茶掛。中国 絹本掛軸 高閣　街秋中堂　状態良好。4197 佐藤朴堂 「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 前大徳 福聚院。掛軸　一蕙斎人物風景双幅。掛け軸 高野山 金剛峯寺 隆心 筆「 褰霧見光無盡寶 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。坑仔巌端渓　　20㎝ｘ12.5㎝ｘ4.5㎝　　実用硯。【茶道具 掛け軸】瑞峯院 前田昌道　平安堂表装 　美品・希少。和彫・掛け軸・Reflect-Print｜新しい版画のかたち。巨大　虎の絵　縁起物、風水にも。掛け軸 橋口幾三郎『四君子』 太巻二重箱。美品 掛け軸 雪尾要道作「関南北東西活路通」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。【三十六人家集】（37帖 複製 限定300部）。硯石板　刻材　自然石。④一休園　書道筆。時代物　古今和歌集　巻物　掛け軸　工芸品。ク*マ様 江戸後期 黒住教 初代教祖 書簡と鑑定書付。【聖空百人一首】（昭和52年 講談社発行）