HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。写真でご確認下さいませ。共箱。紙本。本物！ アップル社創業 スティーブ・ウォズニアック 直筆サイン。塗軸。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。昭和18年大阪府生まれ。建仁僧堂で竹田益州に参禅。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董。ys7336828; 宗sou 大徳寺 松長剛山筆 「松花伴鶴飛」松図画賛 肉筆紙本。中国書画 掛け軸 鄭孝胥 書法 対聯 手書き 行書 清末民初 名士 詩文。中国書画 掛け軸 書法 対聯 徐世昌風 行書 手書き 中国美術 インテリア。山水画 掛軸 水墨画 和紙　中国。土佐光貞真筆江戸時代中期旧家蔵出絹本三幅対松鶴鹿仙人梅亀掛軸時代共箱付当時物。茶道具 掛軸 大徳寺 管長 高田明浦 嶺雲 老師 一行 梅花一雅春 共箱 禅語。紅霞筆『蒼松壽墨絵 』掛軸。メルちゃん専用。。極真空手　掛軸　極真会館。大竹卓先生　富士掛け軸。⑥五号　遠勢。福井江亭画『達磨』菅原曇華賛『一華開五葉』画賛　掛け軸　合わせ箱　書画　美術品。色紙額　硯屏　額縁　2つセット　高級　書道　未使用。中国書画 掛け軸 張之洞 書法 対聯 手書き 行書 竹林 詩文 金地 装裱済み。骨董市仕入れ品 山水図　掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品 BD191A10-3。井口東白子　掛軸「鮎つり」画賛